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南鄉(xiāng)子 · ?蘇軾〔宋〕?

晚景落瓊杯，照眼云山翠作堆。
認得岷峨春雪浪，初來，萬頃蒲萄漲淥醅。
春雨暗陽臺，亂灑歌樓濕粉腮。
一陣東風來卷地，吹回，落照江天一半開。???

瓊杯：玉杯。岷峨：岷山、峨眉山，代指蘇軾的故鄉(xiāng)。
蒲萄：葡萄。淥醅：清澈的水釀的酒，即美酒。
陽臺：古代地名，傳說在巫山?！俺耗?，陽臺之下”。

荼蘼，即薔薇葉懸鉤子，也叫佛見笑、獨步青、雪梅墩；又稱之酴醾、荼靡。
這種花花期在春末，也是春末最后的花，也就是“開到荼靡花事了”，意思就是荼靡開花了，就基本沒有什么花要開了。

洞仙歌? 段宏章[宋末]

一庭晴雪，了東風孤注。睡起濃香占窗戶。
對翠蛟盤雨，白鳳迎風，知誰見，愁與飛紅流處。

想飛瓊弄玉，共駕蒼煙，欲向人間挽春住。
清淚滿檀心，如此江山，都付與、斜陽杜宇。
是曾約，梅花帶春來，又自趁梨花，送春歸去。
夏承燾注：“東風孤注”即“開到荼靡花事了”的意思；“翠蛟盤雨，白鳳迎風”形容荼蘼的虬枝屈曲、花朵清麗。下片比荼蘼為仙女，欲綰留春光，但杜宇喚春歸去。況周頤則認為該詞為故國銅駝之感，什么意思呢？故國銅駝意思就是形容?亡國后的凄涼破敗景象?或表達對?時局動蕩、國家衰亡的悲痛與預(yù)感--“睡起”句是指南宋湖山盡在歌舞中，也就是在睡夢中，也就是“山外青山樓外樓、西湖歌舞幾時休”。翠蛟、白鳳是留夢炎一輩；飛瓊、弄玉則是指信國公文天祥及當時諸賢；清淚滿檀心，新亭之淚也(成語：痛心國難而無可奈何)，等等。夏承燾則認為況周頤的注釋非是。

【南宋】王十朋 書院雜詠 佛見笑

學得酴醾白，更能相繼芳。

金仙粲然笑，鼻觀不多香。

陳志武，生于1962年7月，1979年考入中南礦冶學院，耶魯大學金融學博士，曾獲得過墨頓·米勒獎學金，前耶魯大學金融學教授（1999-2017），亦曾擔任北京大學經(jīng)濟學院特聘教授、清華大學社會科學學院特聘教授。

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也就是說，政府一年花的錢等于3.7億個城鎮(zhèn)居民、12.3億農(nóng)民一年可以花的錢。政府要這么多的老百姓才能供養(yǎng)，當然很龐大。
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莊子?內(nèi)篇?應(yīng)帝王最后一段：
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。

Chris Jiang翻譯：
南海的老大為倏，北海的老大為忽，中央的老大為渾沌。
倏和忽這二個老大，經(jīng)常閑得沒事干，就跑到中間之地，也就是渾沌的地方玩。
渾沌呢非?？蜌?，經(jīng)常厚待他們，請他們吃美食、喝美酒。
時間一長，倏和忽兩個就覺得很是不好意思，就想報答渾沌。
需要說明的是，倏和忽都有七竅，也就是有左右眼、左右耳、2個鼻孔、一個嘴巴。
所以呢，倏和忽都覺得有七竅，很帥、很美，又能看、又能吃、又能聞......等等。
但渾沌呢，就是一個面，沒有七竅，就是一個面上啥都沒有，連說話都是哼哼的，就是腹腔發(fā)聲，或者說是腹語，換言之，也就是內(nèi)功很高。
但倏和忽覺得這沒有七竅，可不是丑死了？相互嘮叨說：“人呢，都有七竅可以看、可以聽、可以吃、可以呼吸；渾沌這兄弟都沒有這些啊，很丑，我們幫他鑿出這七竅吧?！?這二個2B大帝或2B老大，自以為又能了，自以為的idea可偉大了，挺自信的，覺得渾沌應(yīng)該是缺什么鑿什么啊，就一天給渾沌鑿一個竅，鑿了七天?。。。。?br/>鑿了七天之后，渾沌就有了七竅，但渾沌死逑了。
至于渾沌他的兒子女兒就很惱怒，說這2個2B，謀財害命、殺父之仇啊。但后面，莊子這貨沒寫。

Pick your brain,  向你請教, 

pick his brain, 向他請教, 

pick her brain, 向她請教

I would like to pick your brain about this case. 
此事我想向您請教。

ubiquitous【ju??b?kw?t?s】a.

無處不在的，隨處可見的，十分普遍的

【例句】The plastic foils are ubiquitous.

ubiquitously, ubiquity【ju??b?kw?ti】

【同義詞synonym】

omnipresent 【ɑ?mn??preznt/】a. omnipresence n.

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。

斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。

元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。

《和襲美春夕酒醒》【晚唐】陸龜蒙

幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。

覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。

注釋：
襲美：皮日休(~838~883)，字襲美。陸龜蒙和皮日休合稱“皮陸”。
黃公酒壚：又叫黃公酒肆，池州貴池區(qū)，成語來自南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》王浚沖為尚書令，著公服，乘軺車，經(jīng)黃公酒壚下過。顧謂后車客：“今日視此雖近，邈若山河?！薄∫庵付梦锼既?、感懷故友的地方。

這是一種“懷舊”經(jīng)典，和懷舊常用的典故“山陽笛”(出自向秀《思舊賦》，聞鄰人笛聲觸景傷懷、故舊零落、世事變遷)的意思類似。

近代使用“山陽笛”的詩歌有房秩五君是降龍伏虎手這2首七絕中的“藏書樓址依稀認，忍過山陽聽笛聲”。

籌筆驛-李商隱

猿鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

籌筆驛-羅隱

拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。時來天地皆同力，運去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。

籌筆驛-劉咸滎

【籌筆驛】舊址在今四川省廣元北?！斗捷泟儆[》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此?！?/span>